觉观人物简介观音院首座，主掌少林内外政务；属于正僧，强烈排斥俗僧，以手段狡猾狠辣著称。重要经历与觉如共同发起少林俗僧易名之议，主张以法号区别正僧与俗僧。从明不详提及的《大般涅盘经》故事中获得启发，准备以护持正法为由说服觉见与觉明。观音院正俗僧斗殴发生时赶到膳堂，以内力发声喝止混战僧众。与觉见一同入狱探望觉如，仍认为俗僧易名必须借此一举议定。了平接任正语堂住持后表面礼遇，实际承认有意给他设置难题，防止俗僧认为已经得势，促成少林寺正俗庶务争斗。把僧鞋议价事务转交俗僧觉闻，使正俗争斗波及观音院内部。原本期望觉如继任方丈；觉如因了净案被流放使其不满，也是其刁难新任正语堂住持了平的原因之一。接受觉见作为方丈继任者，认为其虽与自己意见不同，但同属正僧且素来与觉空不合。在少林撤销境内禁娼规矩中以清规及佛门圣地为由反对设娼；定案后再次劝阻觉见，却只得到“如何以魔灭魔”的反问。待确认信息#疑点 水井图与僧鞋尺寸笔记均在交接时失踪；了平怀疑是觉观动手，但本章没有直接确认。关系图谱Linked References大般涅盘经明不详向觉观提及该卷内容，使觉观想到以护持正法为由推动少林俗僧易名之议。观音院正俗僧斗殴觉观以内力喝止众人，觉闻进入人群分开仍在动手者，觉见随后率正业堂监僧赶到。觉广在少林寺正俗庶务争斗中以“拔舌菩萨”式评语点出觉观借了证刁难了平，后来又讽刺觉观把争斗引向本院觉闻。觉见与觉观一同入狱探望觉如，指出四院共议中正僧仍比俗僧多一票。主动劝觉观停止对了平的刁难；佛都商贩上门讨债后震怒，追责了证并要求立即清偿。明不详离寺后主持少林撤销境内禁娼规矩，以禁令催生私娼、包庇与勒索为由主张疏导；由于自己与觉空均赞成而不再投票、直接定案，会后以“如何以魔灭魔”回应觉观劝阻。觉如与觉观合作发起少林俗僧易名之议，与俗僧觉寂关系不佳。觉如贬任白马寺住持觉生圆寂与觉见继任觉闻在少林寺正俗庶务争斗中受直属上司觉观命令，替正思堂向商家重议僧鞋价格；遭商家拒绝后试图劝觉慈停手，并向子德求助，均未成功。约昆仑八十九年十月在山门认出重返少林的明不详，使不认识他的守门僧准其入寺；当时他因觉观外出而暂感轻松，又察觉正俗僧的居住、用膳与院堂分布愈加割裂。了证在少林俗僧易名之议中最后才被问及意见，又受觉观压制，最终表示暂无想法。明不详向觉观提及《大般涅盘经》第七卷故事，使觉观想到推动少林俗僧易名之议的新论点。彭老丐安葬少林撤销境内禁娼规矩少林寺正俗庶务争斗少林俗僧易名之议觉观与觉如以俗僧屡犯清规、损害少林佛门声誉为由，共同提出俗僧易名方案。
觉见与觉观一同入狱探望觉如，指出四院共议中正僧仍比俗僧多一票。主动劝觉观停止对了平的刁难；佛都商贩上门讨债后震怒，追责了证并要求立即清偿。明不详离寺后主持少林撤销境内禁娼规矩，以禁令催生私娼、包庇与勒索为由主张疏导；由于自己与觉空均赞成而不再投票、直接定案，会后以“如何以魔灭魔”回应觉观劝阻。
觉闻在少林寺正俗庶务争斗中受直属上司觉观命令，替正思堂向商家重议僧鞋价格；遭商家拒绝后试图劝觉慈停手，并向子德求助，均未成功。约昆仑八十九年十月在山门认出重返少林的明不详，使不认识他的守门僧准其入寺；当时他因觉观外出而暂感轻松，又察觉正俗僧的居住、用膳与院堂分布愈加割裂。