觉闻人物简介观音院正念堂住持，负责少林与九大家往来政务；属于俗僧，却诚心向佛、性格温和，善于交际与研判武林局势。重要经历在少林俗僧易名之议中以“分别心妨碍修行”为由反对改名。觉如入狱后下令门下不得挑衅正僧；观音院正俗僧斗殴发生时进入人群，将仍在动手的僧人分开。探监时向觉如坦承，自己虽理解俗僧易名可在不改变入堂制度的前提下对外区分僧俗，却认为推行时机已晚；在四院共议中依觉空意向赞成处死觉如。在少林寺正俗庶务争斗中受直属上司觉观命令，替正思堂向商家重议僧鞋价格；遭商家拒绝后试图劝觉慈停手，并向子德求助，均未成功。约昆仑八十九年十月在山门认出重返少林的明不详，使不认识他的守门僧准其入寺；当时他因觉观外出而暂感轻松，又察觉正俗僧的居住、用膳与院堂分布愈加割裂。关系图谱Linked References观音院正俗僧斗殴觉观以内力喝止众人，觉闻进入人群分开仍在动手者，觉见随后率正业堂监僧赶到。第一部·第一卷·第七章·了因觉果从四月初九子时的了净明不详佛都决斗连续叙述至觉如入狱，并说明觉闻“即刻”下令约束弟子，继而在晚膳时发生斗殴，故可确定为同日。觉慈在少林寺正俗庶务争斗中依觉寂安排，拒绝正思堂采买僧鞋的款项，并在觉闻劝说后仍继续反制了证。觉观把僧鞋议价事务转交俗僧觉闻，使正俗争斗波及观音院内部。觉广在少林寺正俗庶务争斗中以“拔舌菩萨”式评语点出觉观借了证刁难了平，后来又讽刺觉观把争斗引向本院觉闻。据谢孤白在第一部·第六卷·第六十三章·登仙有路转述，十年前随觉闻来访武当，与玄虚谈了一个时辰后立誓玄虚不死便终身不再踏入武当；谈话内容未明。觉如贬任白马寺住持明不详重返少林山门弟子不认识明不详，由恰好经过的觉闻认出并带入；他先拜访了平、觉明等旧识，得知藏经阁火灾后仍有十三种上堂武学可能失传。少林寺正俗庶务争斗觉观把与商家议价的任务转交觉闻，使争斗波及同属观音院的俗僧；地藏院首座子德仍回避协调。少林俗僧易名之议觉空认为改名会强化分别心与正俗矛盾，觉寂、子德、觉闻、觉慈等俗僧均反对。子德少林寺正俗庶务争斗扩散至正进、正思两堂时，面对觉闻求助仍含糊推托，未实际协调。
观音院正俗僧斗殴觉观以内力喝止众人，觉闻进入人群分开仍在动手者，觉见随后率正业堂监僧赶到。第一部·第一卷·第七章·了因觉果从四月初九子时的了净明不详佛都决斗连续叙述至觉如入狱，并说明觉闻“即刻”下令约束弟子，继而在晚膳时发生斗殴，故可确定为同日。
觉广在少林寺正俗庶务争斗中以“拔舌菩萨”式评语点出觉观借了证刁难了平，后来又讽刺觉观把争斗引向本院觉闻。据谢孤白在第一部·第六卷·第六十三章·登仙有路转述，十年前随觉闻来访武当，与玄虚谈了一个时辰后立誓玄虚不死便终身不再踏入武当；谈话内容未明。