天之下

觉见

人物
  • 简介
    • 昆仑八十三年五十七岁；原任少林寺普贤院正业堂住持，觉生圆寂后继任少林方丈。
  • 重要经历
    • 准许了心收留并命名明不详。
    • 主持佛弟子戒考究，认可明不详的记忆与佛学见解，同时告诫其不可轻弃经典。
    • 在嵩山归途七僧遇害验尸状上签署“恐为斗殴致死，有疑待查”，未将了心直接定为凶手。
    • 将明不详调往文殊院藏经阁，并决定以后不再收取正业堂节礼。
    • 明不详在昆仑八十二年十二月风雪中失踪数日时，要求正业堂所有堂僧寻找他。
    • 对正业堂将傅颖聪自尽定为“疑似为情”提出质疑；第五章确认傅颖聪是遭本月侵犯后不堪受辱而自尽。
    • 在少林俗僧易名之议中出于避免正俗冲突升级的现实考虑反对改名。
    • 了净明不详佛都决斗后询问明不详所述经过，并派人搜捕本松与了净；观音院正俗僧斗殴发生后率正业堂监僧赶到膳堂。
    • 与觉观一同入狱探望觉如，指出四院共议中正僧仍比俗僧多一票。
    • 试艺时主持明不详通过少林试艺，认可明不详破去了刚气门及串联入门武学的能力。
    • 主动劝觉观停止对了平的刁难；佛都商贩上门讨债后震怒，追责了证并要求立即清偿。
    • 觉生病重时获四院首座同意、由方丈继任金漆丹纸秘密指定为继任者；觉生临终前欲改立觉空但未能更改文书，最终由觉见继任方丈。
    • 中秋前准许明不详离寺游历，并与其讨论正俗本分、佛与少林的关系。
    • 在明不详重返少林中接见游历七年后归来的明不详，考校其对欲爱与执着的理解；又转述夜榜一名善使大金刚掌的高手可能是了心，告诫他即使遇见也不可再视作师父。
    • 坚称俗僧如“波旬弟子”坏灭正法；听明不详提出佛弟子亦可伪装波旬弟子、以魔灭魔后，产生一个尚未说明的想法。
    • 明不详返寺七日间闭门不见旁人，临别又与其从午时密谈至子时；会谈内容未明，此后明显消瘦却精神矍铄。
    • 明不详离寺后主持少林撤销境内禁娼规矩，以禁令催生私娼、包庇与勒索为由主张疏导；由于自己与觉空均赞成而不再投票、直接定案，会后以“如何以魔灭魔”回应觉观劝阻。
  • 待确认信息
    • #疑点 七僧遇害案的验尸结论只能证明伤势特征，不能确认案件真相。
    • #疑点 与明不详两次密谈内容，以及撤销禁娼如何服务于“以魔灭魔”的完整计划，均未揭示。

关系图谱

Linked References

觉观

  • 从明不详提及的《大般涅盘经》故事中获得启发，准备以护持正法为由说服觉见与觉明。
  • 与觉见一同入狱探望觉如，仍认为俗僧易名必须借此一举议定。
  • 接受觉见作为方丈继任者，认为其虽与自己意见不同，但同属正僧且素来与觉空不合。

了心

  • 觉见听说夜榜近十年出现一名善使大金刚掌的高手，一年多前曾率众行刺唐绝，并怀疑此人可能是了心；觉见同时明确说“未必是了心”，故其是否加入夜榜及参与行刺仍 #疑点 。

明不详

  • 了心失踪后，经觉见安排转往文殊院藏经阁服劳役。
  • 替卜立隐瞒练功秘密，教其识字、读经并鼓励其与同门交往；后来把觉见所赠新鞋转送给卜立。
  • 八月至九月先后与觉空、觉见、觉明、了平及觉生讨论了心案、正俗之争、出家修行与善恶；其与觉生的谈话促使方丈决定改立觉空。
  • 约昆仑八十九年十月在明不详重返少林中实际回到少林，先后拜访了平、觉明等旧识，又获方丈觉见接见；以七年游历所见论述欲爱皆生于执着，并表示仍不准备剃度、想亲见佛的慈悲。

明不详重返少林

  • 方丈觉见在大雄宝殿接见他；明不详以七年游历所见解释“欲与爱”皆由执着而生，又表示自己尚有疑问、不准备剃度。

少林寺

  • 昆仑八十三年九月初十，方丈觉生圆寂；其秘密文书未及更改，觉见继任方丈。
  • 原禁止辖境内设置妓院，却因私娼衍生包庇、保镖介入及以“奸淫妇女”罪名勒索等问题；昆仑八十九年九月，觉见推动少林撤销境内禁娼规矩，交由观音院拟定设置娼馆办法。

夜榜

  • 约昆仑八十九年十月，觉见向明不详转述传闻：夜榜近十年出现一名善使大金刚掌、已犯数案的高手，一年多前曾率众行刺唐绝；他怀疑此人可能是了心，但明确表示并不确定。